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端午節（jiē）源（yuán）自天象（xiàng）崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而（ér）來。端午祭龍禮俗（sú）的形成與原始信仰、祭祀文化、幹支曆法以及蒼龍七（qī）宿正處南中的天象有關。中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇（yǔ）宙的奧秘，並由（yóu）此演繹出了一套完整（zhěng）深奧的觀星文化。據《春（chūn）秋命曆序》：“天地開辟，萬物（wù）渾渾，無知無識；陰陽所憑，天體始於北極（jí）之野…日月五緯一輪（lún）轉（zhuǎn）；天皇出焉…定天之象，法地之儀，作幹支以定日（rì）月（yuè）度。”上古時代人們定天之象、法地之儀，根據日月星辰的運行軌（guǐ）跡和位置，將（jiāng）黃道和赤道（dào）附近的區域分作28組星宿，俗稱“二十八宿”，按東南西北四方各分為七宿，即為“四象（xiàng）”；在東方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”組成一個完整的龍形星象（xiàng），即蒼龍七宿。蒼龍七宿的出沒周期與一年四時周期相一致，春季於（yú）東方抬頭，夏季於南方（fāng）騰升，秋季於西方退落，冬季隱沒於北方地平線下。仲夏端午蒼龍（lóng）七宿高懸於正南中天（tiān），處在“正（zhèng）中”之位置，喻事物處於最鼎盛狀態，乃大吉大利之天象。

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